离开安徽寿县老家已经27年了，那些幸福的记忆，就像淮河水一样滋养着我干枯的灵魂和生命！

　　细细咀嚼，又是那么的五味杂陈，心绪难平。

　　小时候的我笨笨的，属于特别特别胆小听话的那种类型，父母说什么都会去听去做。直到现在才明白那骨子里自带的倔强只是被掩饰在了外表的乖顺里。

　　弟弟还没出生，我就被顺理成章地交给了奶奶带。

　　奶奶是那种封建制度下老实本分又温顺的人，与人为善，不争不显。就算心中很不满，也从不发脾气。她的一生都在命运或者别人的安排下，毫不违抗的遵循着，没有幻想，也从不改变。

　　对于我这个孙女，她是疼在骨头里的。小小的我无意识的变着法折腾她，绝不会被打骂，小性子来的时候扔东西，无端哭闹是常有的事。

　　冬天的时候，一到晚上不洗脚就钻进被窝睡觉，奶奶一遍遍喊我就是装睡着。心底知道她喊急了，就会倒盆水拖我起来给我洗。拖起来后还一边支吾着不睁眼，一边又要倒下去睡，直到奶奶说，一会你妈来了啊！才乖乖坐好把脚放水盆里，洗脚水从来不倒。

　　夏天，奶奶的蒲扇总是对着我扇啊扇，扇到我睡着，扇到我长大。

　　有好吃的，自己不舍得吃肯定都留给我。我吃剩下的才轮到奶奶。

　　一直到16岁，长成大姑娘了，才在老妈强制安排下和奶奶分床睡，但偶尔还会在半夜爬进奶奶的被窝里。

　　睡不着的时候总缠着奶奶讲故事，她没读过书，但她小时候听过“说大书”。古时候在淮河一代有种营生，现在看来也算是民间文化。专门有个像茶馆的地方，有专业的人士“说大书”。说的时候偶尔要敲几下大鼓，讲的有故事，有典籍，包罗万象，啥都可以讲。某种意义上，传播着古文化和旧习俗。

　　奶奶会说二十四孝里的卧冰救母的那段。当然，那是她残缺不全的独家版本，而我就是她唯一的听客。

　　很多时候，听着听着就呼呼睡着了。有故事陪伴的梦乡，是那么美好安宁，当然更是短暂。

　　没想到那些残缺不全的老故事，就像链接着光阴的丝线，不仅伴随着我成长，给我某种引导和光亮，甚至还贯穿了我整个生命。每每在选择或决断的时刻，童年养成的习性不可思议的发挥着无法估量的作用。这是中年后才发现的。

　　今天翻开旧时光，可以很幸运的说，属于我的童年回忆里，不仅没有一丝枯燥和低俗，还焕发着槢槢光彩！而这些就是奶奶，灌输给我用之不竭的最朴实善良的心灵鸡汤。仁义孝道，不是一句话，也不是一段故事，而是言传身教，耳濡目染。

　　那些幸福因子，在以后的若干年里，给我无法估量的勇气和信心！

　　幼年的我像朵小花一样，在奶奶用心的陪伴呵护下无忧无虑，幸福快乐并带着隐藏的骄慢和任性渐渐长大。

　　那种任性、善良，就像细胞。与生俱来，和灵魂和血液与我合为一体，永远也无法分离。

　　奶奶讲得最多的是她成长和受苦的故事，家里穷没鞋穿，只有八岁的她，就光着脚跟着熟人走出城十几里外的山上刨柴火。那种根深深扎进泥土里，而叶子并不茂盛，却又耙在地皮上的草，当地话叫耙根草。刨回来后还需要晒上一两天，才能点得着。

　　小日本打来的时候，用锅灰把脸涂黑了，跟着大人跑芦苇丛里躲藏。那个年代，死了人随便就扔乱藏岗子没人管了。

　　奶奶是太奶奶抱养来的童养媳，那时候穷人的家庭都是用这样的方式传宗接代的。

　　20岁就和爷爷圆了房，结果爷爷得了肺痨病，31岁就被阎王收了去，奶奶也在31岁那年成了寡妇，直至命终。

　　真不知道那么穷的年代，她是怎么拉扯大父亲和叔叔的，还有个小叔叔很小的时候就夭折了。

　　当生活只留下勇敢没有其他退路的时候，懦弱就等于死亡。或许死亡比活着更容易，于是能活着的都是勇敢的，也是幸运的。

　　生活总是苦乐参半，熬过最艰苦的岁月后，或许才会安排点儿甜的，来抚慰人们受伤的心灵。

　　孤儿寡母的日子终于结束，父亲娶了18岁的妈妈。奶奶清苦的日子才算到了尽头。她对妈妈也像对女儿一样，从不舍得嫌弃半句，无论啥时都说媳妇好。

　　奶奶说，有个荒年，地瓜留给父亲和叔叔吃，她只能吃粗糠，结果大便排不出差点死掉。有一年大年三十晚上，父亲去水塘里偷挖了许多莲藕，才度过了那个荒凉饥馑之年。

　　冬天的江淮，严寒冰冻，可饥饿的人们不得不忍着寒冰刺骨而下水塘，找寻那一口保命的吃食。

　　那个年代，其实离我们并不很遥远，未过百年。可是今天道来却像是远古神话一样，令人费解。

　　今天的孩子们，已经难以想象饥饿是什么滋味，寒冷是什么感受？

　　或许是现代社会发展太快，抑或是忘了本。不得而知！

　　那时候的人，家族意识，父母之命，都是道德行为的标杆。没有谁敢主动违背祖训或者遗命。封建传统思想的深远就像一道找不到出口的迷宫一样，令那个久远年代的人们永远走不出去。

　　今天，那一亩三分地和那个时代，以及那段只能呜咽的心酸史，早已在无情的变迁中，不留痕迹地消逝了。

　　唯一带不去的是我脑海里保存的记忆，真实，苦涩，却也带着甜蜜！

　　（编辑：陈悦申）