□高 崎

　　每当我吟咏唐代诗人李白：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”和叶剑英元帅：“泽畔行吟放屈原，为伊太息有婵娟。行廉志洁泥无滓，一读骚经一肃然。”等古今赞颂屈原的光辉诗篇时，就不禁对我国伟大的爱国诗人屈原肃然起敬，总想前往屈子祠登临拜谒。

　　屈原，名平，字原，又名正则，字灵均。大约于公元前340年出生在湖北秭归县的一个贵族家庭里。由于他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，起初颇得楚怀王的信任，20多岁就出任“左徒”（仅次于“宰相”的职务），“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”他根据当时“战国七雄”，兼并激烈，互相征战的形势，提出了彰明法度，举贤授能，改革政治，联齐抗秦等进步主张，深得人民拥护。但却触犯了贵族的利益，遭到了贵族大臣的排斥诬告。怀王偏听谗言，革去他左徒的职务，贬为三闾大夫。

　　楚怀王三十年，秦军占领了楚国八城，怀王被劫，囚死于秦。继位的顷襄王又听信谗言，将屈原从汉北流放到洞庭湖一带。

　　公元前278年，秦国攻破楚国都城郢。屈原眼看君王昏庸，山河破碎，百姓遭殃，而自己的政治主张无法实现，祖国的危亡无力挽救，在极端苦闷和绝望的情况下，写下绝命诗《怀沙》后于这年五月初五怀沙投汨罗江而死。

　　屈原虽然死了，但他永远活在人民的心中，两千多年来，关于屈原的传说，一直在人民中流传。每逢端午佳节，人们以划龙舟、包粽子来纪念他。他在1953年被列为世界四大文化名人之一，受到世界人民的纪念。在汨罗江畔人们为了悼念他，建了屈子祠。

　　屈原祠，原称屈原庙，故址在距今汨罗县城约15公里的汨罗江下游，相传屈原怀沙自沉的“罗渊”北岸。《水经注》载：“罗渊北有屈原庙。”始建时间不详。但据晋代王嘉的《拾遗记》载：“楚人为之立祠，汉末犹存。”两千多年来，经过多次修葺和重建，祭祀不断。清乾隆十九年（公元1754）陈钟理知湘阴，见屈庙离江太近，常年为湖水侵啮，垣瓦仅存，榱桶将圮，遂将屈原庙由江边移建于玉笥山上，这就是现在的屈子祠。解放前几经兵灾，祠内房屋被焚，祠旁古木砍伐殆尽。解放后，屈子祠被列为湖南省重点文物保护单位。1952年、1962年和最近三次大修，使屋宇焕然一新。

　　这天，汨罗江畔，游人甚多，我们随着人流，来到玉笥山下，顺着山路拾级而上，只见闻名中外的屈子祠古雅宏伟，巍然屹立在绿荫丛中，滔滔汨罗江横贯祠前，从东向西注入洞庭湖。祠前四株合抱粗的阔叶梧桐，一字排开，如伞如盖，把古祠装点得分外壮丽。祠分三进三厅，为两层宫苑型结构，厅、堂、池、廊、晒楼、亭阁浑然一体。青砖绿瓦，石柱朱门。它的房梁、檐柱、门窗、拱架都采用我国传统建筑艺术，多为木榫套合，雕花精细。宽阔的大门顶端嵌着一块洁白的大理石，上面雕着九龙捧日的图案，正中“屈子祠”三个镀金大字在红日映照下熠熠生辉，给人以古朴、雄伟之感。祠正门和两边侧门的墙上，有17面浮雕，从各个侧面表现了屈原的生平及其作品内容。进入前厅，上悬“光争日月”的大横匾，厅中的木匾上刻写着司马迁《史记·屈原列传》的全文。往前走是正厅，厅中是一座高大的神龛，上立“故三闾大夫屈原之神位”，显得异常肃穆。来到后厅，迎面是一座新塑造的高达三米的屈原镀金塑像，神态庄重，正气凛然，眉头紧锁，闭嘴不言，目光中露出忧愁和激愤的神情，使人感受到屈原被放逐时的心境。左右两室陈列着屈原的《离骚》《九歌》《哀郢》《怀沙》等不朽诗篇，以及历代文人学士和叶剑英元帅怀念和歌颂屈原的文章诗赋。祠内的神龛、牌位、香案、香炉、宫灯、学匾、对联，一件件涂漆镀金，雕龙绘凤，古色古香，给祠宇增添了清幽肃穆的气氛。祠内天井内，四株已经生长200多年的金桂和银桂，也像这古老的屈子祠一样一片新绿，枝繁叶茂。

　　步出祠庙，一条新铺的卵石山径，连着独醒亭、骚坛、濯缨桥、望爷墩、桃花洞、寿星台、绣花墩和剪刀池等“玉笥八景”，每一景都有有关屈原的传说。许多美好的神话故事反映了人民对爱国诗人的同情和爱戴。

(编辑：孙儿君)