庭院深深  苗 青  摄　

　　沈从文是从湘西凤凰走出来的一代文学大师，无论小说还是散文都显得别具一格，特立独行。他的大多数作品与社会现实保持一定距离，有着自己的美学理想，追求一种恬淡、含蓄的艺术风格，《边城》便是如此。

　　边城写的是一个恋爱的故事，情节简朴优美，茶峒小镇上船总的两个儿子大老和二老同时爱上老船工的孙女翠翠，大老性情洒脱豪放，二老沉静内敛，翠翠对两人均有好感，但对聪明俊美又重感情的二老情有独钟。大老自知求爱无望，为成全弟弟乘船外出，不幸遇难，而二老因对大老的愧疚出走，老船工也在一个雷雨交加的夜晚，怀着对孙女婚姻的惆怅溘然长逝，留下孤独的翠翠，守着渡船无望地等待……

　　在沈从文的笔下，这是一个用人性描绘起来的瑰丽而温馨的世界，这里人性皆真、皆善、皆美。天真无邪的翠翠、古朴厚道的老船工、豁达大度的顺顺、豪爽慷慨的天保、热诚质朴的杨马兵……

　　翠翠是《边城》中颇具魅力的灵魂人物，是沈从文向往的优美人性与人生的化身与极致。边城纯朴的风日、山水，使她出落成一个眉清目秀、聪慧温柔，且带几分矜持、几分娇气的少女。她爱上了傩送，感情纯洁真挚。天保出事以后，傩送远去，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，人性中最原始最纯正的执着，翠翠的爱迸发出震撼人心的力量。她是美的精灵，亦是纯净质朴的人性美的化身，翠翠天真含蓄的爱情便是其最好的诠释。文学作品描写异性，往往带有作者自身的审美取向。心灵澄澈如水的翠翠，是作者理想的女性形象，也是中国传统文化中所赞扬的美的化身。

　　老船夫是善的化身，作者把他置身于充满人性的王国中。这个淳厚又简单的老人，有素朴的信念。他不贪婪，不索取，不为几个钱而颠倒了人性。50年一日地摆渡，单调地重复着，实践着他的理想。对于自己的女儿和外孙女，他疼爱有加，把自己的整个身心都给了她们，女儿殉情之后，他又毫不犹豫地负起了抚养外孙女的责任。从来没有因身世冷落和影响翠翠，而是“自然既长养她且教育她”。他对女儿、外孙女无私的爱仿佛就是我们炎黄子孙祖祖辈辈、生生息息得以繁衍的血缘纽带。慈爱又坚韧的老船夫的形象，在他身上集中体现了湘西人民的美好品格和善良的人性之美。

　　船总顺顺是当地的富户，大方洒脱、喜欢交朋友、慷慨且能帮人解决燃眉之急。顺顺对于因为船只失事而破产的船家都慷慨解囊，尽自己可能的力量去帮助他们。在顺顺的身上我们看不到现代人的自私与拜金，而是一种朴素的正直与光明磊落的品德，而这些优点我们也可以从天保兄弟的身上找到。天保、傩送兄弟俩同时为爱情抉择，照茶峒的规矩，一方面来一次流血竞争，一方面兄弟俩必须有一个“情人奉让”。但他们没有为自己心爱的人反目成仇，而按当地人所认可的对歌习俗，公平竞争。在他们心中，真正的爱情是与金钱、地位、名利无关的，它代表的是付出与奉献而非索取，当天保在因老船夫把唱歌的人“张冠李戴”下船渡滩落水而死后，在常人眼里傩送少了竞争对手，机会难逢，但傩送还是去寻找长兄，尽显手足深情。

　　刘西渭曾经说《边城》是“千古不磨的珠玉”，文中呈现出“特殊的空气”和“厚道而简单的灵魂”。确实如此，几乎所有人物都是美的、善良的，人人均有古君子之风。当地的人很是助人为乐，水中遇见有人遇难：“不拘救人救物，却同样在一种愉快冒险行为中，做得十分敏捷勇敢，使人见及不能不为之喝彩。”甚至是关于妓女的描写，也与众不同，妓女在人们的印象中是和淫荡、肮脏等词汇联系在一起的，但沈从文在小说里，即使是妓女也同样具有生命力：“这些人既重义轻利，又能守信自约，即便是娼妓，也常常较之讲道德知羞耻的城市中人还更可信任。”连被鄙视的妓女，在这里都能得到她应有的尊重。可见这里的民风多么纯朴！商客、船工等人物的刻画，也都真实、自然、纯朴，在他们身上无不体现了茶峒人的善良和真诚，无不闪耀着人性与人情美。美好得让我们这些现代人的坚硬的心灵重新变得温润鲜活起来，让人们从心灵最深处升起一股甜蜜的温柔与感动。

　　俗话说“少不读鲁迅”，我想，沈老亦然。人性中太多的美德将尘封的心灵在一角，疲倦的我们如何有闲暇将其开启？或许有很多人早已忘记了它的存在。我觉得《边城》写的是在那硝烟弥漫的年代里依旧如同一方净土般守候的茶峒，他田园牧歌般的笔触指向人性美，许是对现实的无声较量。

　　（编辑：陈悦申）