元代，一位中东的阿拉伯学者，来到中国，传播阿拉伯医学和天文学，还做了元朝的高官，推动元朝改进推广回回历，为促进中国和阿拉伯科学文化交流作出了重大贡献。他的一支后人，以他的中文名首字“爱”为姓，他因此成为中华爱姓的一个源头。《元史·爱薛传》记载了他的事略——爱薛（Ngai-Sie，1226～1308），元学者。拂林（今叙利亚西部一带）人。本名穆哈伊·米赖·艾比·舒克尔·马格里布·安达卢西亚，又称阿什克岱，后使用爱薛名字。出身于基督教聂思脱里派教徒世家。父名不鲁麻失，为著名天文学家。爱薛继承家学，通晓阿拉伯语、古叙利亚语和蒙古语，擅长阿拉伯星历、医药之术。年约20岁时，代父应召为蒙古帝国第三任大汗贵由汗的近侍。

　　忽必烈汗即位后，被擢升为秘书监卿、翰林学士、平章政事。中统四年（1263），忽必烈任其管西域星历、医药二司，领导扎马鲁丁编回回《万年历》，成书后曾由元朝政府下令颁行。至元七年（1270），西域医药司改为广惠司，秩正三品，仍由其执掌。至元八年，元朝正式在大都（今北京）设立回回司天台，隶属于西域星历司，爱薛同扎马鲁丁主持编制了回回历，供元境内的穆斯林使用。1265～1286年间，曾3次出访波斯伊儿汗国，在马拉格天文台参予纳绥尔丁，图西主持的国际科学协作。曾在马拉格代表中国学者作了《中国和维吾尔的历法》的报告，协同纳绥尔丁·图西、艾布·法拉吉等人共同译编过欧几里得、托勒密的天文学著作，进行算弧三角法和占星术的研究。卒后追封为拂林王，谥号“忠献”。

　　元朝秘书监收藏的23种回回书籍，有些是爱薛和扎马鲁丁从国外搜罗的，有些是爱薛本人编订的著作。落居中国期间，爱薛传播阿拉伯医学和天文学，推动元朝改进推广回回历，为促进中国和阿拉伯科学文化交流作出了重大贡献。

　　爱（ài，潮音ain3（闲3））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.005%.

　　爱姓在揭阳只有3人（2011），在各姓中排第505位，占揭阳人口的0.000045%.爱姓来源有五：1.出自西汉末年农民起义军首领爱曾，属以祖名为姓。爱曾（？～23），新莽时农民起义军领袖。姓不详，字子路，东平（今属山东省泰安市）人。因在卢县（治所在今山东省济南市长清区南）城头起义，故又称为“城头子路”。发展有兵力20余万。刘玄政权建立后任东莱太守，后为部将所杀。后代以其名为氏，称爱氏。2.出自唐代回鹘汗国国相爱邪勿，属帝王赐姓。回鹘汗国原称回纥汗国，为北方游牧民族。唐朝时，回纥取其族快马“迅捷如鹘然”之义，改名回鹘。唐武宗会昌年间（841～846），回鹘国相爱邪勿归附唐朝。唐武宗为表示对其宠爱，以其名汉译发音赐其姓爱，赐名弘顺。爱邪勿自此取汉名爱弘顺，其后代全部定居中原，均为爱氏一族。3.出自元代阿拉伯学者爱薛，属以名为姓。爱薛也即上文主人公，明朝建立后，其后裔子孙多融入蒙古族，有以其汉名首字为姓者，称爱氏。4.出自满族舒穆禄氏，为清初武勋王舒穆禄·爱星阿的后代，属以祖名为姓。舒穆禄·爱星阿为满洲正黄旗人，在追击明永历皇帝朱由榔父子时立下战功，被封为定西将军中、武勋王。其后代子孙有以其名首字为姓者，称爱氏。5.出自满族觉尔察氏，为清代将领觉尔察·爱隆阿的后代，属以祖名为姓。觉尔察·爱隆阿亦为满洲正黄旗人，清乾隆二十二年（1757）在平定准噶尔叛乱中建立功勋，后累官至新疆伊犁参赞大臣。其后裔子孙中有以其名为姓者，称爱氏。

　　爱姓还出自少数民族的汉姓。清代，满族爱义氏、爱珲氏，均为汉姓为单姓爱者；民国初年，清朝皇族爱新觉罗氏，也有简为单姓爱者。

　　今爱姓主要分布于河南、河北、山西、陕西和北京等地，5省市爱姓人口约占全国爱姓总人口的50%.爱姓的历史名人，除上述的爱薛、爱曾、爱弘顺外，还有：金代将领爱申，历任德顺节度使、行元帅府事，正大四年（1227），在元军围城时，坚守120个昼夜，城破自杀。

　　揭阳的爱姓居民落居于揭东玉湖、揭西坪上和惠来前詹3地。

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