●“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（293）
孙淑资（1890～1967）。
孙淑资故居位置图。阿 龙 制图
孙淑资故居。本文配图除署名外均由 阿 龙 摄
菽园里还有一些果树和盆景。
记者和通讯员在孙淑资故居前。
菽园里堆放着一些20世纪四五十年代的杂物。
菽园正厅梁架。资料相片
菽园四角亭。资料相片
菽园建筑构件。资料相片
先秦揭阳，历史肇起；古城文脉，南宋奠基；历代名贤，纷纭辈出，其中，祖籍京冈孙氏的孙淑资（1890～1967），字家哲，号菽园，一生跌宕起伏、身份多重：从燕园学子到民国能吏，从财税大员到乡贤名士，从园林主人到儒商巨贾，在时代浪潮中书写了传奇人生。
2026年夏，“行走绿廊，感受水城文化”采访组来到位于榕城区进贤门街道新风社区东岳宫前33号的孙淑资“菽园”故址，探寻这位先贤的历史足迹。
务实求学的精英学子
清光绪十六年（1890），孙淑资出生于揭阳榕城，家族为揭阳望族京冈孙氏。奈何幼年遭逢变故，父亲孙小泉早逝，自幼失怙，依靠伯父孙振峰抚育长大。孤童身世，磨砺心性，造就他沉静自律、勤谨自立的性格，少年之时便有着超乎常人的稳重气度。
1898年至1904年，孙淑资入榕城私塾读书，系统研习经史、书启尺牍，同时日日临习楷书，扎下深厚国学与书法根基。旧式私塾严苛的熏陶，塑造其传统士大夫修身准则，读书不只追求辞章，重在明理立身。1905年，孙淑资转入榕城养正小学（今榕江中学）就读，直至1909年毕业。养正小学由乡贤何子因创办，校舍原为孙氏大厝，约定孙氏后裔可免费入校就读。新旧学制交替的校园环境，让他得以同时接纳传统儒学与新式教育思想，眼界不再囿于经书一隅。
科举停废之后，举国兴起新学浪潮，无数读书人转变人生方向。孙淑资不甘困守榕城，决意远赴外地深造。清宣统二年（1910）起，他出外求学，先就读上海中国大学，广泛涉猎政法、财政知识，随后北上京师，入北京大学经济系专攻学业。彼时北大尚属国内顶尖学府，粤东学子负笈燕园（北大雅称，因前身为燕京大学）者寥寥无几。在校7年，他潜心钻研近代经济、税政、盐务、金融与地方行政体系，系统掌握现代财政治理知识。这段漫长的求学岁月，为他日后执掌一方民政、统筹华南数省财税，筑牢坚实的专业根基。
追随革命的民国官员
民国六年（1917），学有所成的孙淑资自北京南归，恰逢孙中山先生在广州建立大元帅府，掀起护法运动。怀抱革命理想的他，当年9月投身大元帅府，出任书记官。身居军政核心机构，负责机要文书起草、政令拟定、军政信函往来、政务记录，近距离接触南方革命政权整套运作体系，熟稔民国初年人事格局、民政规章与财税架构。1918年5月，孙中山辞去大元帅职务，大本营改组，孙淑资随之卸任，返回揭阳故里。
1923年，孙中山重回广州，设立陆海军大元帅大本营。孙淑资再度赴穗，入大本营任职，重返南方革命政务舞台。1925年，受委派出任防城县（县城在今广西防城港市防城区）县长。防城县地处广东南路，毗邻越南，属于边境要地。履任之后，他稳妥完成政务交接，推行三民主义施政纲领，整顿县衙文书制度，安定边境治安，管控跨境通道，清查田赋公产，规范边境商贸与地方税收，妥善治理边陲，守护粤西南门户。
凭借扎实的财税专业素养与多年从政履历，1927年孙淑资升任琼崖十属盐务局长。彼时海南局势动荡，私盐猖獗，盐政秩序混乱。到任之后，他大刀阔斧整顿盐务：统一全琼盐场秤放规制，规范盐商运销牌照管理，理清场产、销售账目，加强沿海缉私力量；居中调解灶户、盐商之间的利益矛盾，厘清琼崖与广东南路盐务辖区边界纷争，稳定盐税收入，保障广东省军政开支，成为民国华南不可或缺的财税骨干。
统辖三省财税的政坛重臣
1930年，孙淑资迎来仕途高峰，受命担任财政部粤桂闽区统税局长，总揽广东、广西、福建3省统税征收、稽查、税源规划、跨省财税协调，筹措西南防务、建设经费。能够总控三省财政大权，在近代揭阳籍官员中实属罕见。在广东自治时代，孙淑资是“南天王”陈济棠的重要智囊。1932年，孙淑资曾代表西南政务委员会与南京国民政府代表何应钦进行会谈，史称“宁粤会谈”。
身居高位，孙淑资并未淡忘桑梓公益。1932年，姚梓芳（可回看本系列第245站）、吴文献（可回看本系列第285站）发起筹建揭阳县救济院，在进贤门外置地兴建院舍。孙淑资慷慨捐出大洋三百，同时联络一众乡贤踊跃捐资；孙裴谷、邱及等书画家举办书画义展，筹措救济院日常经费，公推谢鹤年担任理事长，收容抚恤地方贫弱难民。同年，响应县长谢鹤年倡议，孙淑资联合周艺园带头捐资，发动各界重修黄岐山古塔。古塔依托残存基座重建，扩为五层八角石塔，高约20米，每层开窗，塔顶安设莲花基座与铜葫芦塔刹，便是今人所见黄岐山塔形制。
1935年，西南政务委员会委派孙淑资作为全权代表北上南京，与何应钦开展宁粤和谈。会谈核心涉及粤桂闽三省财税分配、中央与西南地方权责划分、南北政令调和，力求平衡各方、稳定华南政局。1936年6月，两广事变平息，陈济棠下野，西南政务委员会宣告解体，粤桂闽统税局随之裁撤。目睹政坛风云变幻，孙淑资心生退意，顺势辞去全部职务，正式告别数十年宦海。
筑园雅集的业主
1918年6月，卸任孙中山大元帅府书记官的孙淑资回到揭阳，挚友姚梓芳因远赴外地履职，家眷随行，将榕城名园“秋园”托付孙淑资代为看管。秋园风光雅致，闻名邑内，园内素有“秋园八景”：方塘观鱼、苍岩梅偃、风桥帆影、劬亭独酌、半溪夜话、草屋果香、榕阴读书、平台闲眺。亭池花木、书轩厅堂，兼具园林之美与文人气息。数年之间，孙淑资常在此读书静思，与知己晤谈，园居生活涵养冲淡胸襟，也埋下日后自建园林的心愿。
1929年夏，孙淑资自琼崖卸任返乡之暇，适逢姚梓芳新宅“学博第”落成，成为揭阳名士吟咏相聚之地，旧秋园闲置。此时孙淑资打算购置居所奉养母亲，姚梓芳遂将秋园以半赠半售方式转让给他。孙淑资筹资修葺亭榭池馆、厅堂书斋，重加整饰，更名“菽园”，除了和自己名字谐音外，还有“草水承欢”一层含义。这时的菽园，依旧擅亭台、花树之胜，春盛桃杏，秋盛葡萄。园中常设文酒雅集，邑内贤达汇聚于此，品赏书画、研讨史事、纵论乡邑利弊，时人有“揭邑斯文多雅会，半聚学苑半菽园”之誉。同年秋天，乡贤林清扬编成《璞山集》二卷，孙淑资欣然为之作序，文稿交由汕头仁昌书局刊刻传世。潮安诗人丘汝宾寓揭阳时，多次来园游赏，曾赋诗以换菽园的菊花，传为诗坛佳话。
据陈悦波主编的《环城榕色》书中记载：中华人民共和国成立之后，菽园被改置为揭阳县工艺厂。现在该园仍作厂房之用，但其主体建筑，即原来秋园的榕阴山房大致保留完好。榕阴山房坐南朝北，为二进的厅房。前有阳埕，西边开有大门，以通出入，东边一门径通花园，现在已被堵塞。山房后面有一个天井，左右各有一间房子。新中国成立初期，汕头市委原书记林兴胜在揭阳工作时，就住在左边那一间。从榕阴山房出来，向北折就是清风桥，也就是原来秋园八景中的“风桥帆影”。过清风桥往东走，跨猛水河上的铁桥，就可进入菽园。园中原有设施及景致，因人为的改造和破坏，已经“黄鹤一去不复返”，仅存东面一座四角攒尖亭子，孤零零兀立在园中，西面的方塘早已被填埋，北面是一座一厅四房的建筑，中厅后阵墙被改成大门，成为现在进入菽园的唯一通道。现在的菽园历经沧桑，遗址犹在，亟须修复和保护，使之成为一处人文景点。
务实为民的乱世儒商
1937年7月7日，卢沟桥事变，日寇侵略我国华北，亚洲局势恶化。9月，日寇飞机狂轰滥炸自北向南推进，祸及揭阳，全国各地的商贸活动受到严重阻滞，民生困境加剧。面对全国性的经济和民生危机，孙淑资前往香港，与陈济棠、陈维周等人合作，在上环南北行街创办“香港创信和发商行”，陆续在上海、天津、广州、韶关、兴宁开设分行，经营南洋物产、内地药材、侨批接驳与进出口转口贸易，涉足侨商实业。1941年，他接任旅港潮州八邑商会会长；同年12月日军攻占香港，商会会务被迫中止，直至1944年方由马泽民接续重整。
1942至1945年，日寇祸及整个亚洲，沿海封锁，侨汇阻滞，物价飞涨，百姓生计艰难。孙淑资凭借从政时期积累的侨务、财税人脉，常年往返香港揭阳两地，联络海内外潮籍乡亲，打理资产汇兑，疏通侨汇渠道，多方接济内地侨眷。
在揭阳期间，他持续捐资支持姚梓芳维持揭阳县救济院，持续开展难民救助，纾解地方困局，尽力乡贤公益担当，此举一直坚持到1948年夏季。
笃爱艺术的文人
孙淑资秉持传统儒者观念，视文章修身自娱、应酬交际之事，不求以文扬名。早年从政阶段文稿多为策论，剖析财政税政、地方治理与时局得失，逻辑缜密、文风质朴，摒弃虚浮辞藻。归隐菽园之后，文字转向园居感怀、友人酬唱、怀古思乡。诗作以七言律绝为主，格调冲淡平和，寄情山水亭园，感慨世道变迁。可惜历经战乱迁徙，文稿大多未能汇编成册，如今仅零散见于民国潮人文集、往来信札，完整篇章流传稀少。
书法方面，孙淑资少年时在私塾打下楷书根基，终生临池不辍。书道远宗二王，取法晋唐帖学，不走雄奇险怪一路。笔墨秀雅温润，结体端正内敛，书卷气息浓郁，与其谦和审慎的性情高度契合。壮年公务往来，尺牍信札工整严谨；筑园归隐之后，常书写楹联、匾额、条幅赠予友人，笔墨渐趋松弛自然，文人意趣愈发鲜明。昔日菽园、大夫第厅堂门匾、楹联多出其手笔，乡里祠堂、亭宇亦常有他的题字。几经战乱、易地迁徙，本土遗存墨迹大量散佚，未有书法专集刊行，如今民间、港澳偶见对联、手札残件，皆弥足珍贵。
他平生雅好收藏，宦游琼崖、两广、福建各地，搜集金石拓片、明清书画、名家法帖。藏品偏重文人翰墨、乡邦文献，品味端正清雅。抗日战争爆发，为躲避兵燹，藏品或就地寄存，或分批转运；一部分随他带去香港，一部分留存榕城故里。时代更迭，藏品流转分散，如今大多去向难以考证。孙淑资的藏书同样丰富，大致分为3类：经史古籍为修身根基；财税、盐政、经济典籍契合毕生专业；潮汕方志、乡贤文集、地方掌故，则寄托深厚桑梓情怀。
1949年，孙淑资举家迁往香港寓居18年，他以书法诗文遣怀，持续维系海外潮人乡情纽带。1967年，孙淑资在香港辞世，享年78岁。
纵观孙淑资一生，他读书济世、进退有度，壮年得志，却不恋栈仕途，视政海沉浮如平常潮汐；一旦得暇，心系桑梓，崇文乐善、联手乡贤，捐资公益，尽显家国担当。
