禁城榕色。郑楚藩 摄
古诗里的揭阳
咏揭署古榕
张明弼
其一
炎荒若个伴吴侬，怪叟迂朋只老榕。
枝桠四天俱作盖，根蟠半壁尽为龙。
云依帘影通清昼，鸟和琴声接下舂。
赖有此君堪共语，溪边蛟鳄可从容。
其二
柴桑老子门前柳，琴牧先生署里榕。
五岭寒烟新入手，三江清露旧当胸。
坐来偶拾丹霄粒，卧去疑听远谷松。
我是蓬丘一散吏，碧堂翠屋自相从。——选自明崇祯十二年刻本张明弼《榕城二集》
张明弼（1584～1652），明文学家、学者。字公亮，金坛（今属江苏）人。崇祯六年（1633）举人，十年进士。历任广东揭阳县令、浙江按察司照磨、台州推官、户部陕西司主事（不赴）。复社重要成员。著有《兔角诠》《萤芝全集》《榕城二集》等。
于明崇祯刻本《榕城二集》中，得见张明弼咏揭阳县署古榕二律。这并非一般的风物闲咏，而是晚明一位有识见的士大夫，在岭南炎荒之地，与两株百年古榕的精神对话。其笔下的古榕，既是物理的荫蔽，更是心灵的依归。
炎荒孤客与千秋老友
此诗直接点出了诗人作为“吴侬”在“炎荒”之地的孤独处境，将古榕提升至“千秋老友”的地位，凸显了这场跨越物种与时空的知交，表达了“物我相知，相依为命”的核心意境。
“炎荒若个伴吴侬，怪叟迂朋只老榕。”第一句便道出天涯孤旅的苍凉。“炎荒”点出揭阳地处岭南，在当时被视为瘴疠之地的地理特征；“吴侬”是张明弼的自称，他是江苏金坛人，吴语软侬，至此蛮荒，水土与文化皆感隔阂。“若个伴”（哪个是伴）一问，道尽孤独。答案落在“怪叟迂朋只老榕”上——在这异乡，能与我这“迁拙古怪”的老头子为友的，唯有署衙中那株老榕了。他将榕树人格化为“叟”与“朋”，奠定了全诗物我相知的情感基调。
“枝桠四天俱作盖，根蟠半壁尽为龙。”此句实写古榕雄姿，气魄宏大。以“枝桠四天”状其树冠之广，如擎天之盖，遮天蔽日。“根蟠半壁”则写其根系之强健，盘根错节，深入土地，那凸起的根脉犹如蛰伏的虬龙。此联不仅写形，更写出了古榕历经风霜、根基深厚的生命力，这何尝不是作者在宦海风波中欲寻求的定力？
“云依帘影通清昼，鸟和琴声接下舂。”转入细腻的生活场景描绘，意境清幽。白云仿佛依附着榕荫透入帘栊的碎影，伴他度过清朗的白天；归巢的鸟儿鸣叫，与他在衙署中弹奏的琴声相和，一同迎来夕阳（“下舂”指日落）。据说张明弼雅好弦歌，此联正是其公务之余，与古榕共享一份清雅闲适的写照。榕树成了他生活的一部分，融入其起居与雅趣之中。
“赖有此君堪共语，溪边蛟鳄可从容。”此联是全诗的点睛之笔，道出与榕为友的精神效用。“赖有”二字，充满庆幸与依赖。“此君”指代古榕，“堪共语”则将彼此的交流提升至精神层面。正因为有这位沉默的挚友可以倾诉，所以即便面对“溪边蛟鳄”（此语双关，既指榕江中可能存在的鳄鱼，更暗喻揭阳地方凶险的人事与复杂的政情），他也能处之“从容”了。这背后，是复社名士在明末边远小邑的孤独与坚守。
宦海琴音与仙吏栖心
此诗以“柴桑老子”的典故与尾联“蓬丘散吏”的自我定位，隐喻在官场中保持的一份雅致与清醒；“仙吏栖心”则完美总结了诗人将古榕荫蔽的署衙视为精神栖所、超然于俗务的最终归宿，强调了其身在宦海却心寄蓬丘的疏朗与高逸。
“柴桑老子门前柳，琴牧先生署里榕。”用典故将自己与古榕的关系置于历史的长河中。“柴桑老子”指陶渊明，其《五柳先生传》有“宅边有五柳树”；“琴牧先生”或为作者自指或其敬重之人。张明弼以此自况，言陶渊明有柳以明隐逸之志，我张明弼则有榕以寄宦游之身。他将植榕与植柳并举，隐含着将揭阳署衙视为精神栖所的深意。
“五岭寒烟新入手，三江清露旧当胸。”此联时空交错，写其为官心境。“五岭寒烟”指他新近接手的揭阳政务，如五岭的寒烟般迷离复杂；“新入手”言其作为新任县令的责任。而“三江清露”则指代由先贤传承下来的清廉政风与文人风骨，这“旧当胸”的品格是他早已秉持在心的。一“新”一“旧”，道出了在具体政务中对传统士大夫精神的践行。
“坐来偶拾丹霄粒，卧去疑听远谷松。”此句用“坐”“卧”两个姿态写其与古榕相伴的细节。“丹霄粒”指榕树紫红色的果实，它从云霄（丹霄）坠落，被他偶然拾起，此景充满了禅意与天趣。“卧去疑听远谷松”更是妙笔，他卧于榕荫下，听着风吹榕叶的沙沙声，竟恍惚间以为是故乡深谷的松涛。古榕的声响，成了慰藉他乡愁的媒介。
“我是蓬丘一散吏，碧堂翠屋自相从。”在此，诗人点明了自己的身份认同。“蓬丘”即蓬莱仙山，他自称是仙山中一个闲散的官吏。这并非怠政，而是表达了一种超脱于俗吏奔竞之态的精神追求。因此，这“碧堂翠屋”（被繁枝茂叶笼罩的衙署）般的仙境，唯有古榕（“自相从”的主体）与我相伴相随。全诗在此收束，他将自己、古榕与衙署融为一体，构建了一个独立于纷扰现实之外的理想国。
这两首诗，以古榕为轴心，层层铺展了张明弼在揭阳令任上的孤独、坚守、雅趣与超脱。古榕之于他，是异乡之友，是精神屏障，是历史知音，亦是故乡替身。透过这两株古榕，我们看到的是一位晚明士大夫在地方治理与个人心性之间，寻求平衡与安顿的鲜活灵魂。
（编辑：悦声）
