□郭炎昆（河北大学）

　　据澎湃新闻报道，近日，四川宜宾、达州等地发布不规范地名拟更名公示，“杀人坳”“一群猪”“屙屎梁”这类直白甚至俗劣的地名，将被桂花坨、一碗水、阿石梁等贴合地域风貌的新名称替代。这场针对不规范地名的整治工作，并非简单的名称更迭，而是对地名文化内涵的重塑，更是基层治理贴近民意的生动实践。

　　地名作为地域的专属标识，不仅是日常交流的实用符号，更承载着一方水土的人文记忆与群众情感，地名的命名本就该兼顾实用性与文化性。此次四川多地的更名工作，最亮眼的特质便是跳出了“为改而改”的形式主义，让每一个新地名都扎根本土、源于民意。

　　不同于过往部分地名整治中易出现的“凭空命名”“千篇一律”问题，新名称有的依托当地标志性风物——兴文县周家镇的“杀人坳”因50余年树龄的桂花树更名“桂花坨”，大河苗族乡的“杀人坳”因地标牌坊更名“牌坊坳”；抑或是贴合自然地理特征——宣汉县“屙屎梁”因石梁地形更名“阿石梁”，“杀人坪”因凹窝地形更名“大窝坪”；抑或是呼应群众长期形成的俗称——兴文县古宋镇的“一群猪”因常年不竭的碗状水洼，被群众认可的“一碗水”替代。

　　每一个更名决策，都有清晰的地域依据，更有深厚的群众基础，既剔除了原地名的不雅与怪异，又保留了乡土最真实的烟火气，让地名规范工作真正做到了顺民心、合民意。

　　反观那些亟待整治的不规范地名，“杀人坳”“杀人沟”等带有负面意象的地名，既不利于地方对外形象传播，也可能对公共信息标注和交通导航等造成误导；“一群猪”“屙屎梁”这类过于直白的俗名，虽带有乡土的原始印记，却缺乏文化内涵，难以成为承载地域记忆的符号。

　　这些不规范地名的形成，因缺乏系统的地名管理规范，在乡村振兴的当下，与地域发展和文化传承的适配性愈发不足。此次当地以《地名管理条例》《四川省地名管理办法》为遵循，开展针对性清理整治，正是补齐地名管理短板的必要举措，让地名管理从“粗放”走向“精细”，从“随意”走向“规范”。

　　地名的规范整治，从来不是对乡土记忆的割裂，而是对文化根脉的守护与传承。四川作为多民族聚居省份，宜宾兴文、达州多地更是苗乡文化浓郁的区域，此次兴文县将地名整治与“传承苗乡文化底蕴”相结合，让地名规范工作与地域文化保护同频共振，这一做法让地名不仅成为地理标识，更成为传承民族文化的载体。

　　从公示征求意见的时间设置，到贴合地域特色的命名思路，再到与地方文化传承的结合，地名整治工作，勾勒出基层治理的清晰逻辑：任何公共治理举措，都需以法规为遵循，以民意为导向，既解决现实问题，又兼顾文化传承，让治理成效既看得见、摸得着，又能融入群众的日常生活，浸润一方水土的文化肌理。

　　小小地名，映照治理智慧，承载文化乡愁。对不规范地名的清理整治，不仅是对地名管理秩序的规范，更是基层治理精细化的生动体现。它告诉我们，公共治理并非冰冷的制度执行，而是有温度的实践探索，唯有立足本地实际、倾听群众声音、守护文化根脉，才能让每一项治理举措都落地生根、深得民心。

　　一个个贴合自然、融入文化、承载民意的新地名，也将成为乡村振兴路上的独特标识，既为地域发展擦亮文化名片，也让每一个身处此地的人，都能从熟悉的地名中，找到归属感与乡愁，让乡土文化在代代相传中生生不息。

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