“岐山灵秀映古今”系列报道（4）

岐山胜景。

山高水长。

岭啸雏吟。

摩崖石刻位置图。

竺冈上界路。

海滨邹鲁。

俨然飞峰。

摩云荡月。

崇光岩。

玉柱擎天。

採山钓水。

　　石刻年代跨越近千年

　　黄岐山不仅有多处庵、岩的优美景色，还有许多摩崖石刻，与岐山塔、月容墓等相互映衬，共同构成黄岐山人文胜迹集群。

　　据统计，黄岐山现存南宋至民国的摩崖石刻几十处，主要分布在竺冈岩、崇光岩、岐山塔、侣云寺、月容墓周围。内容涵盖祈雨题刻、禅宗典籍、文人题咏等，书法上有篆、隶、楷、行、草，作者有本地文武官员、名人逸士等。

　　石刻中最有名的就是民国三十五年（1946）刻于竺冈岩山道一侧的“海滨邹鲁”。最早的是“竺冈上界路”（南宋咸淳八年，1272年），刻有荷叶荷花装饰。而分布在崇光岩周围的“採山钓水”“崇光岩”“俨然飞峰”“摩云荡月”“岭啸雏吟”“山高水长”等，时间跨度从明嘉靖至清光绪年间。分布在龙潭的石刻为“灵渊”“潜龙”“龙湫”等，部分为朱熹、隐元禅师等的题刻。

　　这些镌刻在山洞岩壁上的文字，是揭阳文化印记，也是研究揭阳地方历史、宗教文化和书法艺术的实物资料，有较高的文化价值。1996年，黄岐山摩崖石刻被揭阳市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。

　　揭阳文化印记在户外露天文物的体现

　　镌刻于这座揭阳名山石头上这些文化印记，既是揭阳地方历史文化的重要标识，又是传统文化的重要载体，它不单体现了创作者的灵感来源，对于观赏者也是一种深度的沉浸式文化体现，这对推动揭阳的旅游和文化产业是很有意义的。市文化馆馆长刘特鹏就这样认为，“黄岐山摩崖石刻将人文艺术与自然景观完美结合，一步一景，一石一史，已成为活态文化载体，吸引人们了解揭阳历史文化，促进地方文化的传承与发展，其宣传力度远胜于传统的文物展示方式。”

　　地方文化的重要标识。人们比喻揭阳的文化底蕴深厚，喜欢说揭阳是“海滨邹鲁”，“海滨邹鲁”这4个大字，就镌刻在黄岐山竺冈岩的山道上，民国三十五年由揭阳文化名人姚秋园撰文、饶平人黄仲瑜书写。但揭阳的地方历史文献也记载，清雍正年间揭阳知县陈树芝也曾题写“海滨邹鲁”的匾额，悬挂于县署前门的谯楼上。这是古代留有“海滨邹鲁”文字的资料记载。陈树芝的题匾没有保存下来，但姚秋园的题字却成为永恒的风景，为黄岐山的自然景观增添了深厚的人文内涵，游客登山看到这块石刻，都会油然而生对揭阳历史文化的敬意。

　　传统文化的重要载体。摩崖石刻是中华优秀传统文化的重要载体，其内容涵盖了历史事件、宗教信仰、文学艺术、书法艺术等多个领域。在现代社会，通过对摩崖石刻的研究和保护，能够使人们更直观地了解中国古代的历史文化、社会风貌和艺术成就。如：在竺冈岩，有阴刻楷书“竺冈上界路”舍路石刻，镌于南宋咸淳八年。石刻记载了潘氏捐资修建山路的善举，反映了南宋时期佛教与地方公益结合的习俗。对于研究中国古代宗教文化具有重要意义。

　　艺术创作的灵感来源。摩崖石刻本身就是一种独特的艺术形式，其书法风格、雕刻技艺和表现手法对现代艺术创作具有重要的启发作用。黄岐山摩崖石刻的书法艺术具有多样性，涵盖了篆、隶、楷、草、行等各种书体与体势，线条流畅，风格各异，且多为本地文武官员、名人逸士所题，书法精美，具有珍贵的艺术价值。“‘黄岐山寿’是清朝的姚秋园所题，字迹工整，充满了文化气息。姚秋园是清末民初潮汕著名的史学家、藏书家、书法家，他的题词不仅是对黄岐山的赞美，也是对潮汕文化的传承，提升了黄岐山的文化底蕴”刘特鹏说。

　　旅游与文化产业的推动。黄岐山摩崖石刻分布于黄岐山风景秀丽的景点之间，不仅是我市珍贵的文化遗产，它将人文艺术与自然景观完美结合，也为游客提供了一种深度的、沉浸式的文化体验。

　　黄岐山摩崖石刻多位于岩洞或山体，部分风化严重，近代以来有修缮记录。如民国二十一年（1932）谢鹤年主持修塔，并对石塔周边的诗刻进行维护，谢鹤年《壬申重建黄岐山塔记》石刻现存侣云寺。

　　黄岐山摩崖石刻就像一位屹立于天地之间的“历史老人”，它静默无言，却承载着近千年的故事。

　　今天，当我们站在古人身处的位置欣赏同一片风景，亲手触摸千年前的凿痕，感觉石刻像为我们搭建一座与这位老人对话的桥梁，让深奥的历史文化变得可感、可知、可忆，最终实现文化遗产在当代的活态传承与价值升华。

总策划：蔡淡群 

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撰    稿：孙燕銮

摄    影：林碧鸿 郑佐晖 

制    图：林佳燕