●“行走绿廊，感受水城文化”系列报道（258）

蟹地罗罗氏祖祠位置图。阿 龙 制图

蟹地罗罗氏祖祠。陈耀双 摄

罗氏祖祠门匾。阿 龙 摄

天官第。阿 龙 摄

罗氏祖祠中座三载五木瓜连体凤髻斗载路。阿 龙 摄

记者采访罗氏族人。阿 龙 摄

蟹地罗照壁。陈耀双 摄

　　走进榕城区进贤门街道南门社区马山窖西侧，一座被称为“蟹地罗”的古建筑群静静矗立在老城区街巷中，这里不仅是一处潮汕传统建筑瑰宝，更承载着罗氏家族数百年的荣光与传奇。“蟹地罗”，这座始建于清光绪年间的潮汕传统建筑群，以其独特的“蟹形”地理格局和祠宅并立的“三壁联”建筑风格，成为研究潮汕传统建筑与宗族文化的重要实物载体。

　　2025年深秋，我们“行走绿廊，感受水城文化”采访组迎着微微秋风走进了蟹地罗，了解这座古建筑群所承载的厚重历史。

　　蟹形格局：自然与人文的巧妙呼应

　　蟹地罗，位于南门社区马山窖西侧，其得名源于独特的地形格局。在中国传统的堪舆文化中，人们习惯从山川脉络中寻找灵动的物象，以期为人居环境觅得一个“藏风聚气”的理想之所。据罗氏后人罗瞬兴介绍，蟹地罗所在位置地形似一只蓄势待发的螃蟹，原有两方池塘如蟹眼般四时泉水汩汩，与马山窖相通形成活水，使整片地域充满生机。在传统风水理论中，此类格局被称为“蟹穴”，水为财，眼为灵，双池映月、活水环流，寓意家族财源广进、文脉绵长，因而罗氏先祖择此地而居。

　　而蟹地罗又被人叫做罗氏三壁联，由罗氏族贤罗懋修于清光绪（1875～1908）末年倡建。罗懋修是揭阳在城人，因其耆年硕德，时人都尊他为“德斋太公”，“德斋”是他的号。同治四年（1865），罗懋修考取恩贡，并选为候补教谕。光绪二十七年（1901），罗懋修又以81岁高龄参加广东乡试，终于获得钦赐举人的荣誉头衔，这一事迹在儒林中传为佳话。

　　中举之后，为强化家族凝聚力，罗懋修发挥他的非凡号召力，发动族人共同兴建了罗氏三壁联，为家族的繁荣稳固奠定了基石。

　　罗氏一族文风鼎盛，罗懋修81岁高龄获钦赐举人，他的两个儿子都是秀才出身，特别是罗文卿“文采风流出侪辈”，是晚清潮汕有名的书画家。因罗氏一门功名济美，文章书画出彩，颇受世人的仰望。据史料记载，当时揭阳“邑中巨户建祠宇，或寿亲上觞，每以得罗氏父子题榜书屏为荣”，可见罗懋修父子在当地的文化影响力。这种无形的人文底蕴，使得蟹地罗虽经时代变迁，仍保有一方清贵之气。

　　建筑瑰宝：罗氏三壁联的匠心独运

　　蟹地罗坐北朝南，通面阔约48米，总进深约43米，建筑面积逾2000平方米，为祠宅并立的“三壁联”建筑格局，中路为罗氏宗祠，左、右路为宅第，三路建筑被火巷隔开，东西两侧为从厝，没有后包，构成了一个完整而恢宏的建筑群体。

　　罗氏宗祠作为罗氏三壁联核心建筑，面阔约17.5米，深约43米，建筑面积750多平方米，为三进二天井的建筑格局。祠堂首进为五开间插山建筑，门楼三开间，其门面立于脊檩下，比通常立于金檩位的门面高出一“平水”，因门面轩昂，官式建筑称为“广亮大门”。门楼肚及门厅总进深八步架，均用垂莲屐连体凤髻斗方载，架间的精美木雕花坯已部分受损。石构门楼各处方肚为开光式石雕装饰。中座为三开间厅堂，明间用三载五木瓜连体凤髻斗载路。后座为三开间正堂，但其进深和檐高尺度比中座陡增，前坡有三步架廊轩，正身用三载五木瓜斗脚筒承檩载路，其柱高、载径非常，木瓜体量硕大。正堂原设有神龛，供奉揭阳、丰顺各地罗氏祖先，一共有146个椟位，并取名“尊德堂”，作为统率全族的堂号。

　　左路、右路宅第均分前后三个相对独立的小院，左路依次是威武第、翰林第和儒林第，居前的威武第为“四点金”格局，居后的翰林第和儒林第为开侧门的“下山虎”格局。右路院落格局一如左路，首座是天官第，其余两座名称不可考。

　　右路首座之所以叫“天官第”，那是因为罗氏先贤罗萬傑在明代崇祯朝曾任过吏部员外郎。吏部官员相当于周代天子六官中的“天官”，所以后人便以这一雅称来标榜门阀。罗萬傑是揭阳在城人，崇祯七年（1634）进士，官吏部员外郎。南明永历朝时被起用任命为副都御史。入清后，罗氏以逸老自居，布衣蔬食，削迹不入城市30年。康熙初年，揭阳县令奉命请他出山，罗以诗婉谢，有“首阳亦属周疆里，敢道茹薇不是恩”之句，表明其忠于明朝之志。古城还有一处天官第在韩祠路中段，俗称“罗厝祠”，罗萬傑出生在那里（可回看本系列第238站）。

　　传奇照壁：麒麟偷菜的民间记忆

　　蟹地罗前曾有一池一壁，池称“蟹地罗池”，壁为池南面的“麒麟照壁”，围绕着麒麟照壁，民间还有一神奇传说。

　　传说在清朝年间，蟹地罗有一个孤身的老泥水匠，他除了给人建房子和做雕塑的细活外，还在门前的池子里种空心菜，勤劳俭朴地过日子。一天早上，他划着小船到池子里摘菜，骤然发现有一大片空心菜被人偷摘了，之后一连三天，都有一大片菜被人偷去。老泥匠很气恼，当天夜里他就守在池子边准备抓偷菜贼。到了半夜，“贼”果然来了。老泥水匠定睛一看，原来偷菜的贼竟是池子对面照壁上的泥塑麒麟。只见麒麟从墙上跳下来偷吃空心菜，吃饱了又跳回墙上。见此情形，老泥水匠大吃一惊。如何防治麒麟偷菜呢？老泥水匠苦思一夜，终于想到一个好办法。隔天一早，老泥水匠就带了一把铁锤和四颗大铁钉，把铁钉钉进麒麟的四只脚里，从此，蟹地罗的麒麟就被钉住在照壁上，再也不能跳下池子里偷菜了。

　　这个充满民间智慧的故事，为蟹地罗增添了独特的神秘色彩，也反映了民众对家园风物的朴素情感。如今池塘已被填平建楼，但麒麟照壁犹存，被誉为榕城最古老的祠堂照壁。

　　除了麒麟照壁的神奇传说，蟹地罗还流传了一个关于“对场作”的佳话。相传，当年罗氏三壁联的建造过程中，左右两侧的梁架分别由两班工匠负责。这两班工匠彼此间展开了一场激烈的较量，各自以精湛技艺和独特构思，将这片天地装点得美轮美奂。他们以戏文故事、夔龙、暗八仙、书卷等为灵感，雕刻出一幅又一幅生动的画面。夔纹栱、莲花斗以及各式精美的果盘斗，每一处都匠心独运、独一无二。这场工匠间的友好竞赛，不仅将罗氏三壁联的建筑工艺推向了巅峰，更留下了一段让后人传颂的佳话。

　　保护困境：亟待重视的文化遗产

　　时光荏苒，风雨侵蚀，加之特殊时期的动荡，使得蟹地罗罗氏三壁联遭受了严重的破坏，祠堂大门后来被毁，中厅、后厅及其他厢房保存完整，天井被简易建筑物覆盖，梁、柱及木雕大部分完好无损，甚至连梁架上的木瓜及其他雕刻仍保留金漆风韵；左路的威武第门匾被人为用泥灰涂抹。后罗氏宗祠又被收归公有，作为揭阳无线电元件一厂厂地，虽主要结构保存尚好，但年久失修，部分木雕受损，颇有颓败之虞，令人惋惜。

　　直至2024年8月，罗氏三壁联迎来历史性时刻，罗氏后人终于收回产权，并计划进行修缮。有专家指出，罗氏三壁联不仅体现了潮汕传统建筑的精髓，更是研究潮汕宗族文化的重要实物资料，其独特的“蟹形”地理布局、精美的建筑工艺以及深厚的人文底蕴，都值得更好的保护与传承。

　　罗氏后人罗瞬兴表示，罗氏三壁联就像一座无言的建筑史书，见证了罗氏家族的辉煌与变迁，作为后代，他们也是这份文化遗产的守护者，经多方争取才收回产权，希望族人能团结起来，积极推动蟹地罗建筑群的修缮保护工作，并申请文物保护单位。

　　“目前我们首要任务就是组建罗氏宗亲会。”站在斑驳的广亮大门前，罗瞬兴的目光扫过门楼精美的石雕，“只有建立起正式的组织，大家有着共同的目标，力往一处使，才能让保护工作真正步入正轨。”

　　然而，修缮之路充满挑战，资金筹措、工艺传承、文物保护等问题都亟待解决，每一项都任重道远。但罗氏后人始终坚信，只要这座三壁联依然矗立，罗萬傑的气节、罗懋修的勤学、罗文卿的才情就不会被时间湮没，这座承载着历史记忆的古建筑群，也会迎来一个重焕生机的新篇章，再次向世人展示其独特的魅力与传奇故事。