在潮汕地区多姿多彩的民俗活动中，有一项独具特色的活动，升起彩凤点亮一个村庄，这就是揭东区龙砂的“竖灯杆升彩凤”活动。而它的独特性还在于是揭东港畔村及其周围江姓村民（旧称龙砂江氏）纪念其先祖、南宋爱国名相江万里的仪式。以“竖灯杆、升彩凤”的民俗形式来纪念先祖，在潮汕地区乃至全国皆属罕见。

　　由来

　　用“竖灯杆、升彩凤”形式，纪念先祖江万里

　　江万里（1198～1275），江西都昌县石牛岭畔江村人。南宋末年，元军攻南宋王朝，时任左丞相兼枢密使的江万里带兵守饶州城，因敌我力量悬殊，饶州失守，胞弟江万顷被杀，江万里带家人投水殉国。宋亡后江万里三弟江万载和江万里的次子江铸、三子江镗随文天祥、陆秀夫等扶幼帝入闽，继续与元军战斗。历经战火的江万里子孙先后几经辗转，栖身潮州开元街，后来孙子江汝祖带其子江恬息隐居揭阳龙砂。其时，他们怀念先祖江万里，可是在元朝统治者的高压下，又不敢正面纪念，暴露身份。后来想到江万里生平喜凤，其在江西居住地，前有凤池，后有凤山，因之以升彩凤的形式来纪念，表示不忘祖辈。从元朝末年开始，居住在龙砂的江氏后裔就用“竖灯杆、升彩凤”的形式来纪念先祖江万里，这一习俗沿袭至今。

　　仪式

　　江氏族人秉持勤俭节约家风，约定11年举办一次

　　“竖灯杆，升彩凤”纪念仪式初始每年举办一次，后来江氏族人秉持勤俭节约家风，约定为11年举办一次。

　　彩凤原料为硬木、铁皮和绸缎。工匠首先设计彩凤图样，依一定规格分解出不同部位，分别提供凤头、凤身、凤翼图样；然后由木工雕刻凤头、凤身，打磨成型后上油漆；凤翼、凤翎则用铁皮剪裁后上油漆；凤尾以红色绸缎为原料，剪裁加工成长方形或半椭圆形状，外沿绣金黄线，中间绣上金黄色的“幸福吉祥”或“吉祥如意”等字样。

　　在凤头下方挂上风铃，凤身、凤翼、凤翎、凤尾缀上霓虹光线，接上电线插头，夜晚点亮彩凤时，煞是好看。

　　灯杆也即竹竿，选购笔直的毛竹，一般为10米以上，保留竹尾、竹叶，寓意“凤栖梧桐”。竹尾设置轮子，上端挂着一只“彩凤”，凤身缀有响铃，微风吹过，“彩凤”转动，风铃叮当，清脆悦耳。村民以一户为单位，将竹竿置于住宅墙壁或住宅前面空地，接上电线，点亮灯笼，是为“竖灯杆，升彩凤”。

　　白天，远远望去，一支支竹竿，一只只“彩凤”，一家连一家，仿佛是一片栖满凤凰的竹林。夜晚，灯笼和“彩凤”上安装的各式闪灯一齐亮起，则成了一座色彩斑斓、辉煌亮丽的灯城。

　　意义

　　对研究中华民俗文化有重要价值，列入国家级非物质文化遗产名录

　　“竖灯杆升彩凤”这一独特的民俗形式，不仅是该村的一大文化景观，成为纪念先贤，弘扬爱国主义精神的形式，其独特性、历史性、象征性和地域性，对研究中华民俗文化也有着重要价值。2011年被列入国家级非物质文化遗产名录。

　　文字整理：黄 鹂