阳春三月，植绿正当时。我国植树的传统自古流传，并涌现出了许多崇尚植树造林的趣闻佳话。

　　晋代陶渊明不仅深爱着菊花，同样也钟爱着柳树。在归隐之后，他在房前亲手栽种了五棵柳树，并以此自号“五柳先生”。他也热衷于植树，他的诗句中，如“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”描绘了柳树在屋后的幽深景象，“荣荣窗下兰，密密堂前柳”则展现了兰柳并茂的堂前风光。此外，“平畴交远风，良苗亦怀新”与“孟夏草木长，绕屋树扶疏”更是道出了他对植树造林的深厚情感。

　　唐代著名文学家柳宗元，一生偏爱柳树，留下了许多有关柳树的诗文。其笔下的柳树，不仅仅是自然景物，更是他自身情感的寄托，象征着他坚韧不拔、不屈不挠的精神品质。被贬柳州刺史的十年，是柳宗元人生中最艰难的时期，但他却写下了《种柳戏题》：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂阴当覆地，耸干会参天。好作思人树，惭无惠化传。”这首诗虽然带有戏谑的成分，但也表达了他对柳树的喜爱以及希望造福百姓的愿望。

　　宋代诗人苏轼堪称“植树模范”。少年时便爱种松，他在《戏作种松》中咏道：“我昔少年时，种松满东冈。初移一寸根，琐细如插秧。”多年的种树经历使他掌握了丰富的种树技术，很多人都来跟他学习种树经验，他的种树方法被人称为“东坡种松法”，写入《东坡杂记》中。他任杭州知州时，在西湖筑堤“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖十景之一的“苏堤春晓”。

　　晚清重臣左宗棠收复新疆时，所到之处都要动员湘军在大道沿途遍栽柳树，称为道柳，用意在于巩固路基、防风固沙、利行人遮凉。后来，人们便将这些柳树称为“左公柳”。兵部尚书杨昌浚见到连绵不断的“左公柳”后，不禁赋诗称赞这一壮举：“大将筹边未肯还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。”

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