每年农历七月初七，是我国传统的民俗节日七夕节，也称“乞巧节”“少女节”“女儿节”“中国情人节”。唐代诗人以“七夕”为题材，创作了许多脍炙人口婉约缠绵的诗词，流传至今，让人回味无穷。

　　“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。”杜牧这首脍炙人口的《秋夕》，以轻盈的笔触勾画出一幅生动而静谧的七夕图。全诗描写了在凄凉的秋夜，生活孤寂的失意女子时而手执绫罗小扇扑打流萤，时而痴痴地凝望着夜空中的牵牛和织女星，借以打发时光，排遣愁绪。表现了年轻女子无限惆怅复杂的心情，读来令人愁肠百结，感叹不已。

　　“香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。”罗隐的这首《七夕》描绘了古人过七夕穿针乞巧的风俗及期待相逢的情景。与罗隐相比，孟浩然笔下的《他乡七夕》则显得沉重了许多。“他乡逢七夕，旅馆益羁愁。不见穿针妇，空怀故国楼。绪风初减热，新月始临秋。谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。”诗人用婉约忧伤的笔调写出了他独自漂泊在外，适逢七夕，却无法与家人团聚，看不到妻子在月下穿针乞巧，只能忍受无限羁旅之愁的忧伤情怀，也写出了孟浩然的郁郁不得志，读来让人感同身受。

　　“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。别离还有经年客，怅望不如河鼓星。”徐凝的这首《七夕》仿佛让我们置身月下，仰望星空，轻叹着鹊桥上一年一次相会的爱情。永恒的离愁别绪，一如银河般默默停伫在悠长的岁月里。那盈盈走来的身影，没有因为时间而竭尽了相思，没有因为距离而冷落了爱意。这是对牛郎织女的爱情作着诗人式的感慨。

　　李商隐是晚唐著名的诗人之一，他写了多首与七夕有关的诗歌。在《辛未七夕》中，他写道“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”碧落银河畔，牛郎织女最好相逢，又何必等到七夕呢？难道是仙人喜离别吗？诗人的伤感期盼溢于言表。在《壬申七夕》中他又写道：“已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响佩，日薄不嫣花。”李商隐23岁时，爱上了在灵都观修行的一位清新脱俗的女道士。两人心有灵犀，由于封建礼教的重重束缚，两人只能暗中以诗传情，月下幽会。后来女道士随公主回宫，诗人再去道观，玉人已去，物是人非。诗人在长安偶遇恋人，还是不能相守，无可奈何而又刻骨铭心的爱情，成为诗人一生的遗憾。

　　“七月初七长生殿，夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”大诗人白居易的这首《长恨歌》可以说是歌吟七夕情爱的名篇，“比翼鸟”“连理枝”，成为历代人们耳熟能详、经久不衰的爱情名言。

　　也许是人们被牛郎织女坚贞不屈的爱情故事所打动，他们矢志不移追求爱情幸福成为人们一种善良而美好的愿望。诗人元稹在他的《决绝词》里袒露了自己对牛郎织女忠贞爱情的仰慕倾心：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝，七月七日一相见，故心终不移。”

　　“又是七七乞巧夜，长空如洗月如皎。却叹鹊桥何处有，千古泪痕凝秋叶。”在七夕来临之际，展卷阅读，于唐诗的美妙意境里与爱情相约，与浪漫相守，让人缱绻沉醉，情趣盎然。

　　（编辑：悦声）