明代，一位七姓贤士当了福建一个县的训导，他的名字因此被载入了当地的县志，一些姓氏谱牒也就相应地在七姓名人里存载了他的大名，他也因此成为历史上为数甚少的七姓名人——七希贤：施州卫（卫治在今湖北省恩施土家族苗族自治州恩施市）人，正德（1506～1521）中官永春县（今属福建省泉州市）训导。

　　七希贤载于史册上的文字仅有上述冒号以后的13字，括注文字为笔者所加，需要说明的是，训导是明清时期的一个官职，意为教训和开导，与训育的意义接近，属文官官职，在清朝之位阶约为从七品。训导职能通常为辅佐地方知府，是基层官员编制之一，主要功能为负责教育方面的事务，相当于今天的教育局长。

　　七（qī，潮音cêg4（侧））姓，在全国约有人口6万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.005%.七姓在揭阳只有2人（2011），在各姓中排第566位，占揭阳人口的0.000035%.七姓来源有二：1.出自子姓，为春秋时期宋桓公（前681～前651在位）第七子七肸的后代，属以祖名为姓。宋桓公有7子：兹甫、目夷、三种、四鱼、五荡、六鳞和七肸（xī，潮音hêg4（黑），意为振动声）。七肸的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称七氏、肸氏。2.出自第七姓，属复姓简为单姓。第七姓则出自田姓。汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，把战国时期齐、楚、燕、韩、赵和魏6国的王族和豪族名门共10万多人都迁徙到关中房陵（今湖北省十堰市房县）一带定居。在迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人多，故命令他们变更姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登一族迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸一族为第三氏，依此类推，田姓共分为第一至第八8姓。第七姓中后有简为单姓第、七者。3.出自柒姓，属同义字转姓。柒是七的大写汉字，两者意义完全相同。柒除作姓氏之外，还用于数据的大写的。古代，人们为防止数据被篡改，采用了笔画比较繁复的字，专用于票据上数目的用字，替代掉原来笔画比较简单的数字，“柒”就是“七”在数据运用时的大写字。除了数据大写，在日常生活中，人们则多使用笔画少的字。有不甚了了者，认为七与柒同义，遂将柒姓转写为七姓。

　　此外，今藏、傈僳族也有七姓。

　　今七姓主要分布于山西、云南和湖北等地，3省七姓人口约占全国七姓总人口的61%.七姓的历史名人，除上述的七希贤之外，还有：清乾隆进士七十一，字椿园，满族正蓝旗人，著有《西域闻见闻》，姓名均为数字，这在1921年出版的皇皇大著《中国人名大辞典》中，可谓绝无仅有。

　　揭阳的七姓居民落居于揭西棉湖和普宁梅塘两地。

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