历姓，虽是小姓，但却也位居全国姓氏前500名榜。然而，对于这个小姓的来源，网上好多资料常与厉姓混为一谈，笔者考证了诸多资料，觉得有必要捋清其源流，才不致与形近字相混淆。

　　历（lì，潮音lêh8（雳））姓，在全国约有人口48万，在各姓中排在第421位，占全国人口的0.04%.历姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.历姓来源有二：1.出自歴山，属以山名为姓。歴山是古山名，据《史记·五帝本纪》载：“舜耕歴山。”言上古舜帝在未当上部落联盟首领之前，曾在此山耕种过农田。但对于歴山的今址，史学界至今没有定论，一说在今山西南部的中条山，一说在山东菏泽境内的历山，还有一说为山东济南千佛山。有居住于歴山者，以山名为姓，遂为歴姓。1956年，“歷”与“曆”两字一并简化为“历”，遂写为历姓。2.出自狄歷姓，属复姓简为单姓。狄歷姓则出自东汉末年北方游牧部落狄歷部落，属以部落名为姓。狄歷部落为春秋时期的赤狄部落的后代，又称为敕勒，至三国时期，因部落使用的车轮高大，中原人遂称之为高车。据《魏书·高车传》载：“盖古赤狄之余种也，初号为狄歷，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。”魏晋南北朝以后，狄歷成为部落群众的姓氏，后衍生出单姓歷姓。汉字简化后，写为历姓。

　　网上一些姓氏资料，常将历姓和厉姓混为一谈，有的甚至称历姓源自厉姓，有的则称两姓同源，甚而有将历史名人厉温（汉代魏郡太守）、厉鹗（清代文学家）改姓为历温、历鹗的，莫衷一是。其实，在古代，历姓和厉姓除音同之外，两字之形，完全不相接近！

　　上面谈到“历”的繁体字“歷”，其实仅是其中的一个。“历”最古老的字是“厤”，读lì，是个形声字，从厂秝声。据《说文解字》，其义是“治也”，即治理的意思。秝，读lì，则是个会意字，两棵禾苗并排在一起，《说文解字》注其意思是“稀疏适也”，即是稀疏恰当、疏密有章的意思。厂是古字，读hǎn，为象形字，指可供人居住的山边岩石突出覆盖处，凡从厂的字，都与居住有关，因此，疏密有章加上表居住环境的“厂”旁，就是环境得到治理或者治理环境也即“治也”的意思。后来，这个字承担的义项增多了，就有经历、理顺日月星辰序列的历法等方面的内容。于是，就步上了繁化的历程，人们给它添了个“止”旁在下面，成了“歷”表示经历，还表示时序历法。《汉书·律歷志》：“黄帝造歷.”说明到了汉代，歷还兼有历法的意思。后来，人们还是觉得不够用，又再繁化出另一个字“曆”来，专门用于表示日历、历法的意思。而在2000多年的书写中，原本最初的结构两棵禾，就被人转写为两棵木，于是出现了两个异体字：歴、暦，还有人将“歷”的下结构“止”改写为“心”，再添了一个“上厤下心”的异体字。

　　历字有如此多的字形，比起鲁迅笔下的回字有4种写法还多！

　　新中国的文字改革，第一步是整理异体字，将一批字形不同、字义完全相同的字合并为一字，减少了汉字的总个数。1955年底公布的《第一批异体字整理表》，就将上述的歷、 □（上厤下心）、歴3字，合并为“歷”（即舍弃后面两字）；将曆、厤两字合并为“曆”（舍弃后面一字）。第二步是简化汉字，减少汉字的笔画数，同时再次合并意思相近的字。1956年公布的《简化字总表》，将歷、曆两字简化为历，并且是可作偏旁简化的，即凡偏旁有这两字字形的，均可随偏旁简化，如沥、枥、坜等。

　　而“厉”，繁体字为“厲”，则是因偏旁“萬”简化为“万”，从偏旁一并简化的，这一系列还有励、迈、趸、砺等字。需要指出的是，厲、勵两字简化为厉、励，却是早在民国时期的1935年教育部公布的《第一批简体字表》中，就已经作了简化，只是其时战乱频仍，国民党当局没办法在全国推广这批简体字。直到1956年，新中国人民政府推出了更为完善可行的简化方案，才得以实施。

　　回到我们的姓氏主题：繁体字歷（历）姓和厲（厉）姓如此不同，又怎么会是同一个姓呢？

　　今历姓主要分布于四川、云南和贵州等地，3省历姓人口约占全国历姓总人口的50%.历姓的历史名人阙如。

　　揭阳的历姓居民落居于揭东曲溪。

　　（编辑：悦声）