不断有祠堂被修理破坏了的消息传来，虽事不关己，然而也为此郁闷。

　　修理的本意在于巩固、维护旧物，与破坏几近反义。但偏偏在近些年的相关“实践”中，这个对立的关系，鬼使神差的变成相辅相成。从而使大批在过去侥幸脱险的历史建筑，一一地陷入新的在劫难逃，特别是祠堂。

　　造成这一现象的原因，说起来还真有点错综复杂。譬如是因为这些古代、传统建筑没有列入文保单位，历史建筑序列，得不到法律上的保护；或者是虽然也有列入法律、政策上保护的序列，但是却因保护技术上的缺乏保障而出问题，等等。从这些年来出现的情况看，很有些“剪不断，理还乱”的窘迫与尴尬。

　　要求政府相关部门尽快、比较全面地把存在的传统建筑，列入历史建筑、文保单位序列，固然很迫切；对那些尚未入列上述各种序列的部分进行登记，并加强修缮的监督也很必要；而对维修准入条件的制订与把关，对维修结果的评审与奖罚的制度的建立，也不是可有可无的事。迷信所谓“资质”，或者因为不属序列中物，就放弃对于维修的监控，都是造成历史建筑遭受人为损毁的直接原因和责任。

　　我是不主张把所有的传统建筑、历史建筑都当做文化遗产的，因为这是个很大的包袱，今人背不起。需要通过评审分类，把价值不是太大的部分分解开来，以减轻保护的压力。而没有被分解出去的要严保精护，分解出去的如果适合作为“三旧”对待也不必强阻。特别必须关注的是那些属于松散型集体——如宗族所有，或已经划入国有房产，但其来源却是历史上某个宗族所建的部分，愈是应该给出保还是舍的政策依据，使之能够得到妥善处理。

　　不是这样，而是满足于理论上、形式上的重视，但在具体措施、办法上却一筹莫展、一筹不展，或睁一只眼闭一只眼，逶迤搪塞，敷衍了事，不用太久，地方传统建筑风貌，将会成为一个不三不四的百纳残衣，别说美丽，就是“像样”都谈不上，这样的传统文化状态，能给世人以什么美的陶冶、优秀的弘扬？很难想象。

　　包括那些乱七八糟、胡拼乱凑而成的新的祠堂、神庙等借助传统建筑之名的当下建筑，也正在疯狂地大煞风景。合与历史建筑统一进行治理，也已时不我待。

　　坐视这样的现象蔓延下去，海滨邹鲁变成海滨粗鲁并非不可能。因为海滨先人的朴素、精致的风格，儒雅、实用的精神，都将毁于一旦。代之而起的是浮夸、奢靡、丑陋。都说“潮州厝，皇宫起”，事实上，有谁见过“皇宫”是这样乱七八糟地“起”呢？十足的以小人之心度君子之腹。

　　因为建筑已属公共文化现象，不是土豪逞强的舞台。所以对于包括历史建筑修缮与借助历史建筑之名兴建的新怪物，似乎也应列入某种“扫黑除恶”，否则恐怕潮之不潮矣。“故为之说，以俟夫观风者得焉”。

　　（编辑：悦声）