在北京，一项以姓氏为名的传统工艺“宝刀衡”，已经有着近200多年的历史。它是具有民族特征和皇家气派的金属工艺品牌。民间“南有龙泉剑、北有宝刀衡”的说法，便是说它。

　　“宝刀衡”家族第一代为衡圣治，第二代为衡纪方，第三代为衡隆有，传至第四代的衡历宗，从最初的跟随部队打制宝刀和宝剑，开始专门为清朝皇帝和大内制作用刀。“宝刀衡”是乾隆皇帝（1736～1795在位）御赐的匾额，其时，衡氏家族因制作乾隆佩剑令龙心大悦，得到皇帝御匾，自此成名。

　　清光绪二十九年（1903）起，衡家第五代传人衡宏昌在京城金鱼胡同西门口（校兵场，今东安市场）内开设一家刀剑铺，作坊设在东打磨厂胡同17号。到了第六代传人衡道明，开始采用“衡道明”和“飞燕”做商标，把折刀出口到德国、日本。衡道明还曾为齐白石、徐悲鸿制作木刻、篆刻和油画用刀。

　　1958年公私合营，第七代传人衡连江的刀剪厂在崇文区板桥后扩大生产规模，生产民用的菜刀和剪刀，“宝刀衡”所生产的宝刀、宝剑等武术器械全部停产了，工厂搬到昌平区沙河镇，更名为北京刀剪总厂。衡家第七代传人衡连江主要负责刀剪厂。

　　1995年，第八代传人衡起通开始恢复“宝刀衡”传统技术和生产工艺。

　　“宝刀衡”一直坚持手工锻造。工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序。制作的宝刀和宝剑具有六大特点：质地坚硬、琢之圆滑、色之光彩、声之清冷、体之厚重、藏之完整。

　　“宝刀衡”制作的宝刀、宝剑的工艺技术过程包括选毛坯、锻造、淬火、研磨等十几道工序，要将数十斤重的钢坯锻造成一斤多的刀剑，难度可见一斑。

　　“宝刀衡”在制作工艺上有很多秘诀和独特的技艺，集中了当时中国做刀、做剑等手工锻造的最高技艺，对研究中国冷兵器的锻造技术具有历史价值和学术研究价值。“宝刀衡”保持了中国传统冷兵器的式样，保留了皇家典雅、高贵、精细的艺术特点，具有艺术欣赏价值，其实用性和使用价值也是不言而喻的。

　　衡（héng，潮音huêng5（何荣5））姓，在全国约有人口16万，在各姓中排在第500位以后，占全国人口的0.012%.

　　衡姓在揭阳只有1人（2011），在各姓中排第670位，占揭阳人口的0.000015%.

　　衡姓来源有七：1.出自伊姓，为商初大臣伊尹的后代，属以祖职为姓。夏末，伊尹在辅助商汤消灭夏桀，建立商王朝中功劳最大，商汤封他为尹（相当于宰相），后又尊他为阿衡。据《康熙字典》注解：“阿衡，官名。《书·太甲》：”惟嗣王不惠于阿衡‘。“又据《汉典》注：”阿衡，职官名。为古代执政的大官。商汤时，由大臣伊尹掌权，商人遂以阿衡代指伊尹。“可见，阿衡一职，是从伊尹开始的。伊尹的后代有以祖职为氏者，称衡氏。2.出自姬姓，为春秋时期鲁成公（前590～前573在位）的儿子公子衡的后代，属以祖名为姓。春秋时期，楚国攻打鲁国。鲁国在与楚国和谈后，公子衡被作为质子，派往楚国都城，但在随楚军同行路上，就伺机逃回鲁国。此后引发了两国争拗。公子衡的子孙，以祖名为氏，称衡氏。3.出自春秋时期郑国地名衡雍（今河南省新乡市原阳县原武镇附近），属以地为姓。当地百姓有以衡雍地名为氏者，称衡氏。4.出自袁姓，为东汉末年大将袁绍的后代，属以地并避祸为姓。东汉建安五年（200），袁绍在官渡之战中败于曹操，其族人逃至南岳衡山（位于今湖南省衡阳市衡山县和南岳区境内）隐居避难，以居住地为名，改为衡姓。5.出自祢姓，为东汉末年名士祢衡的后代，属以祖名为姓。祢衡恃才傲物，一生得罪了好多人，曾击鼓谩骂曹操、傲慢刘表（荆州牧）、羞辱黄祖（江夏太守），26岁时被黄祖手下杀害。祢衡的3个儿子逃至四川隐居，改祢姓为衡姓。6.出自满族叶赫那拉氏，为清初制刀工匠叶赫那拉·圣治的后代，属帝王赐姓。叶赫那拉·圣治因擅长制作精良的刀剑，后随军入关，并成为皇家及宫廷大内内侍专用刀剑的制作人员，康熙十一年（1672），康熙皇帝特别赐其汉姓衡。这支衡姓在北京至今已繁衍9代人。7.出自蒙古族孛儿只斤氏，为清末蒙古族作家尹湛纳希后代，属以祖名为姓。尹湛纳希为笔名，他原名孛儿只斤·哈斯朝鲁，字润亭，汉名衡山，为著名的作家、诗人、哲学家、翻译家，有《青史演义》《一层楼》《泣红亭》等著作。他的后人，有以他汉名衡山为姓者，改为汉姓衡姓。

　　今衡姓主要分布于四川、江苏、河南、山东和安徽等地，5省衡姓人口约占全国衡姓总人口的63%.衡姓的历史名人，除上述“宝刀衡”创始人衡圣治外，还有：东汉学者衡咸，博学多才，曾经在当时最有辩才的学者五鹿充宗门下学习时，精通经史，辩才过人；西汉大臣衡胡，精通《周易》，任太守，名字被载入《儒林传》。

　　揭阳的衡姓居民落居于惠来惠城。

　　（编辑：悦声）