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揭东区第二中学学生习作选登
时间:2019-01-17 来源:教育周刊 作者:

  最是那深情的一倒

  最后的蜂群带着低微的嗓音在微风中里滑过一个圈子之后消失在遥远的天际。夕阳带着对大地的最后一丝留念披着一条红色的披风在天际中翩翩起舞。一阵风吹过来,落叶在天空中飞舞着,划破了夏日的宁静,裂出了一个口子,让我重陷入六天“综合社会实践活动”的那深情的一幕。

  “一二三四——”训练的口号响彻在辽阔的大操场上,他们整齐划一的步伐挥舞的是不畏艰辛的朝气蓬勃的气息,笔直的队列队形令自己汗颜。此时的我还不习惯这里的生活,还穿着一身不合适的军衣,畏缩着跟在队伍的后面,显得格格不入。

  当来到训练场地的时候,只见的几个铁脚架与一些陈旧的垫子。我们敬爱的教官下达了任务:让我们每一位同学依次按要求从脚架上后仰倒下来,其余的同学要接住掉下来的同学。

  教官的语音未落,连队里哗然一片,杂七杂八地议论着:“不可能吧,谁爱上谁上!”“不存在的,教官可不会让咱们去送死呢!”……

  有些人听到这些话眉头紧蹙,眼神放空,一副生无可恋的模样,呢喃细语地议论,呼吸也变得急促起来;有些人则保持着乐观主义的精神,偏要啃一啃这把硬骨头。可是我望向天空,云朵压低了身板,苍天原本光滑的面容上,染下些许烦恼的痕迹。

  揣着忐忑不安的心情,终究还得完成这一项艰巨的任务,我只能硬着头皮在脚架边排起了队,可自己还是一个劲地往后面退。看着前面几个同学背摔下来那优雅的身姿,就这么轻盈地倒入下边的人的怀中,如同是倒在了自家的席梦思床垫上。下来的同学脸上充满了会心的微笑,深情地看着刚刚接住自己的信任的战友们。此时的我心里充满了疑问:“我是不是也可以向他们一样做到呢?”

  心中的不安消除了些许,自己的信心又重新燃起。但是,当我真的站在脚架上的时候,自己的双腿又颤了起来。我该退缩吗?我回头一看,自己的战友蓄势待发,坚定的目光,仿佛在跟你说:“来吧,我们的手臂就是你最大的依靠。”

  我重新回过头,望着远方舒展的白云上边的细边,发出像小蛇一般的白光,这光彩好像是练过的银子。我轻闭双眼,放松全身的肌肉,重心后调。这时的脊梁骨的寒意直刺骨髓。心里默数:“三二一……”

  我向后倒去,整个过程像是被调了慢镜头一般,仿佛经过了几个世纪。身体承受着失去重心的痛楚,内心又感受着无比的绝望,两个感受同时迸发出来。但来到我那些亲爱的战友的怀中时,一切都灰飞烟灭,只见苍天又恢复成光滑的面容。

  “副连长啊,你下不下来啊,你真是重死了。”

  这时才意识到我还没落地呢!

  我的脚轻触地面,一切都太突兀,美好总是在那一刹那才能体验得透彻。我唯一能做的只有深情地看着他们,感谢我这一帮好战友,让我躺了我觉得是世界上最舒适的“床垫”。

  远处的沙鸥好像还在留念这什么,深情地望着海滩。夜晚是那样悄无声息的沉寂地来到,夕阳的宁静没有任何骚乱活动的搅扰。我该起身了,将这段美好的回忆好好珍藏在脑海中,让它长久不息地漫游在脑海中。

  林泽鹏  指导老师:许仰波


  以我辈之贤德,昌我中华

  谁的青春不迷茫?但青春时的迷茫并不代表不知所向。一代人有一代人的责任与使命。身为一名华夏子孙,中国梦便是当下我们青少年义不容辞的责任与使命。

  我们很幸运,生活在一个没有战乱、政治清明的和平年代。流沙河在诗中说:饥寒的年代里,理想是温饱;温饱的年代里,理想是文明。离乱的年代里,理想是安定;安定的年代里,理想是繁荣。或许,不止是责任与使命,中国梦这粒种子,自我们出生起,便悄然在我们每个人心底生根发芽。

  中国梦——实现中华民族伟大复兴,中华民族近代以来最伟大梦想——正是我们这群体魄正强健、血气正方刚的青少年是实现中国梦的一大主力,义不容辞。然,我们该如何浇灌心中这株幼苗,才能使它茁壮成长,繁荫成片呢?

  衰草枯杨,青春易过,莫待白了少年头时才空悲切。青春是我们青少年的最大资本,但别挥霍。少年易学老难成,我们应好好把握住自己生命中的黄金时刻,认真学好各科文化知识,培养兴趣,挖掘特长,发展自身技能,为实现中国梦做好知识储备。

  在做好知识储备的同时,更重要的,是明德知贤。纵古观今,唯贤德之人方能长存于世,留于人心,也恰是那些贤德之人真正地影响了世人,改变了世界。

  虽不必高尚极致,但高尚还是要有的——此乃德。倘若世事污浊,那便心向诗意与远方;倘若世人谄媚,那便知事故而不事故。身置尘嚣,却不碍独自品茗、嗅香、赏乐、看书、问心——于尘嚣中坚守本心,不忘远方的国梦。因为心怀中国梦,纵孑身走过四季,感知的,亦是春华夏蝉秋实冬雪,而非春夏秋冬。此德,乃明心之德,只有时刻不忘心之所向,方能步履坚定,一往如前,终达远方。

  虽不必受世人敬仰,但也要受人敬爱——此乃贤。敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。只有懂得敬人、爱人的人,才会得到他人的尊重与爱护。正所谓我为人人,人人为我。赠人玫瑰的人才会手有余香。此贤,乃为人之贤,是以能以宽容人、以厚载物;是以能及人之老、及人之幼;是以能善其身时且兼济天下。

  一人德,一家德,一国兴德;一人贤,一家贤,一国兴贤。于是人人心怀中国梦,善待身边人。若为一棵树,便纳人阴凉;若为一枝花,便予人芬芳;若身居高位,便爱民如子;若身处市井,便笑意视人。若人人如此,皆心存大爱,江河怎不清,中华怎不兴?

  土扶可成墙,积德为厚地。愿以明德心,行大贤之行;以大爱之心,浇灌心中梦,日月复年年,你我复大家。我辈正昌盛,昌盛我中华!

  高三(1)班 陈桂花  指导老师:洪敏


  规矩论

  古往今来,若要论规矩,那可数不胜数。无论从诗书礼乐还是行为举止,都有许多条条框框。可是,真的所有的规矩都应该一一遵循吗?

  “女子无才便是德。”这个在封建社会被奉为真理的规矩放在今时今日而言,显得多么荒谬和无理。这就是从古至今的传统与现代观念的摩擦与碰撞。又像女德中有规矩:“笑不露齿。”当今连学校礼仪队的学生同样都要求标准微笑要露齿笑。对于性格迥异的人们,各种各样的笑既是情绪表达的方式也是性格的表现,有谁会指责他人笑露齿而不礼呢?

  如此说来,老规矩当摒弃一旁、嗤之以鼻了?不然也!君不见现如今仍然有许多老规矩存在于我们生活中,如今对学子更是要求“德智体美劳”全面发展。位列最前面的是“德”而非“智”,就像开学之初我们学校就先安排了礼仪课在文化课之前,因为于个人而言,德远远比智来得更重要,一个人最黑暗的烙印不过是失德。

  以我之见,规矩只是一个表象,人和人之间的尊重才是这些规矩存在的原因。我校校规就要求学生“在课前向科任老师问好”“在饭堂就餐应有秩序地排队打饭”“在校园的任何角落,讲究卫生,不乱扔垃圾”等等,这些规矩看似繁琐,实则于细小中见温暖。如果你能向在路上遇见的师长微笑问好,这起码的尊师,难道不会使劳累于三尺讲桌的师长心情愉悦吗?回到家中,对等候我们回家的长辈嘘寒问暖,这起码的尊长,难道不会使热盼我们归期的长辈心头一暖吗?在公共场所对那些需要帮助的人伸出援手,这小小的举手之劳,难道不会使他人感到友善和温暖吗?又或者,只是同窗之间互相帮助后的一个诚恳的眼神和一句“谢谢”,这对他人帮助于我起码的尊重,难道不会使他们感到值得和欣慰吗?

  心有规矩自行善。“他心地善良。”是我们对一个人最诚恳及肯定的评价。一个心地善良的人,便总会为他人着想、谦虚、乐于助人。而这些,却恰恰都是中华的传统规矩,更是一个有教养的人的行为。恰恰是这些古板的老规矩,是一个人受人夸赞,所以大部分老规矩的存在的确十分有益,而我们确实应该学习这些老规矩,这些传统的礼仪规矩。

  孔子云:“五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩。”在孔子的观点而言,人生的最高境界莫过于“七十而随心所欲不逾矩”。这同样也是对自由的正确诠释吧。

  随心所欲,并非无底线无标准地为所欲为,局限中自由,在应有的规矩范围内游刃有余,这才是贤人智者所崇尚,所追求的自由!

  人并不是只活在自己的世界中而已,是处于社会中,处在国家中的。“破窗效应”正是因为一个人的逾矩,带来了接二连三的效仿破窗。国家若无规矩可言,那便会像没有红绿灯的十字路口一样。古有法令,今有法律法规。如果没有这些强制的束缚,哪来的安邦?

  从小到大,我们就被教导着各种各样的规矩文化。其实这些朴素话语,如同一位长辈一位老者在你耳边遵遵教诲,而规矩恰是一个民族风尚在道德领域的精神概括,是千千万万华夏儿女自我教育的人生信条。

  故《孟子》中书:“无以规矩,不成方圆。”

  沈嘉慧  指导老师:林文琴

  (编辑:喃喃)


 
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